一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气，做事就没有硬气，这是千古不变的道理。一个人的清正廉明，从根本上讲不能完全靠外部约束，而要靠自觉自律。自觉自律是人向上向善的内在动力。中国人历来强调“正心以为本，修身以为基”，强调“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。

—————《推进*的建设新的伟大工程要一以贯之》（《论*的自我革命》）

“正心以为本，修身以为基”出自北宋司马光的《交趾献奇兽赋》，意思是内心纯正是做人的根本，完善自身修养是处世的基础。

中华民族历来把正心修身作为人格塑造、做人做事的基础，作为人生行稳致远的重要保证。《论语》中有这样一段对话：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”这里孔子提出修己以敬、修己以安人、修己以安百姓层层递进的三重境界：修己以敬是指修养身心，保持严肃恭谨的态度；修己以安人是指修养身心，让自己来影响身边的人，让他们感到安定快乐；修己以安百姓是指修养身心，使天下百姓过上太平的生活，这三重境界正是儒家“内圣外王”思想的重要体现。孔子说“*者，正也”，为*者首先要考虑“其身正”，才能由为*者的“正”引导全社会的“正”。修身正己一直是儒家不变的追求，希望人们“思无邪”，做到守一以止。

怎样修身？《大学》给出的方式是：格物、致知、诚意、正心。格物要求“即物穷理”，在具体行为中增长见识；致知是在实际行动中探明本心，求得真知；诚意是在推致事物之理的基础上诚实意念。正心是诚意之后的进修阶梯，是以端正的心思来驾驭自己，保持中正平和的心态。修身落脚于正心，要求人们要有内在的自觉，有慎独的自律，踏踏实实地从最基本的事情做起。人要立志向学，言忠信，行笃敬；食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言；己所不欲，勿施于人；行己也恭，事上也敬，养民也惠，使民也义……《大学》中的“絜矩之道”、《中庸》中的“君子之道”以及《论语》中的诸多论述，都指出了具体方法。完善的人格不是天生的，气节和风骨也不是一时形成的，要靠磨砺和历练，自我觉悟，久久为功。

内心净化、立根固本，方能力量无穷、行稳致远。苏轼曾在《赤壁赋》中记载了自己与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”他的一生，对富贵名利泰然处之，跳出了个人得失的小圈子。在赴任陕西的路上，他吟诵出“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的欣然；被贬至黄州，他书写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的坦然；在湿热蛮荒的儋州，他展现出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的释然……有了这样的格局与境界，这样宽阔的胸襟、坚定的意志，任何威武磨难、富贵贫贱、荣辱毁誉、名利诱惑便都不能摇动己心。

历史一路走来，古圣先贤对正心修身的追求愈发显示出它的价值与意义。“修齐治平”的思想精华注入中华文明的血脉里，使中华民族精神、民族性格和民族气质得到塑造洗礼。在中华优秀传统文化土壤里成长起来，中国共产*为的是大公、守的是大义、求的是大我，每一名共产*员都应正心明道、怀德自重，把*和人民放在心中最高位置。

1938年秋天，刘少奇在豫西省委举办的*员干部训练班上，发表了题为《共产*员的修养》的演讲。演讲结束后，他对演讲提纲进行整理、充实，最后在原有题目前加上了一个“论”字，形成了《论共产*员的修养》。1939年8月，《解放》周刊分3次刊发全文。《论共产*员的修养》迅速在*内引起轰动，成为了人手一册的必读书。社会主义建设时期，很多优秀共产*员如焦裕禄、雷锋等，都受到这本书的影响。焦裕禄去世后，人们在他的枕下发现了两部书：一部是《毛泽东选集》，另一部便是《论共产*员的修养》。

“每个*员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”“共产*员必须清楚地确定个人利益和*的利益之间的正确关系”“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”……今天，当我们重读《论共产*员的修养》，仍可以想象当年这篇长文广受关注的热烈场景，可以强烈感受到共产*人勇于自我革命的决心，可以体会到中国共产*为何能带领中国人民不断从一个胜利走向另一个胜利。

*总*指出，“思想纯洁是马克思主义**保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础”，“一个干部只有把世界观、人生观、价值观的总开关拧紧了，把思想觉悟、精神境界提高了，才能从不敢腐到不想腐”。进入新时代，以*同志为核心的**以前所未有的勇气和定力推进全面从严治*，打出一套自我革命“组合拳”，既雷霆惩贪治腐、铁腕整饬作风、持续严明纲纪，同时高度重视廉洁文化建设，引导*员干部特别是领导干部接受中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的熏陶和滋养，不断提升人文素养和精神境界，自觉做到为*以德、正心修身。

不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，“不想”是根本。守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心。*员干部只有把外在的“制约”化为内在的“守约”，由“不敢伸手”变为“不会动心”，才能真正做到明是非、知进退、有取舍。在二十届*纪委三次全会上，*总*对加强新时代廉洁文化建设、深入开展*性*风*纪教育提出明确要求。新征程上，*员干部要自觉修好*性这门“心学”，解决世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，升华格局境界、家国情怀和人生追求，努力成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。